مشعل هدایت
قرآنی ، مذهبی ، اعتقادی ، تربیتی
نويسندگان

خواننده عزيزم !

 

لطفا درطرح اتمي كه درتصويربالايي وسمت راست مي بيني دقت كن !....

دراين طراحي الهي الكترونهايي را مشاهده مي كني كه با سيستمي جالب به دورهسته ي اتم درگردش هستند و اين نظام حيرت انگيز برخلقت حكيمانه وزيباي خداوند سبحان گواهي مي دهد .

سپس درقسمت بالايي وسمت چپ عكسي از كهكشاني شگفت انگيز درج شده است كه درمركزآن توده اي انبوه ازستارگان كه شبيه به هسته ي اتم هستند به دورهم جمع شده اند و ستارگان دراطراف آن با سيستمي جالب و   برنامه ريزي شده مي گردند .

حال چنانچه اين دو عكس رادرهم تلفيق كنيم عكس پايين به دست مي آيد كه يك تطابق وهماهنگي زيبايي دراين طراحي به چشم مي خورد كه اين مجموعه ازطرح اتم تا طرح كهكشان بهترين شاهد بروحدانيت خالق هستي سبحانه وتعالي مي باشد كه خود مي فرمايد :

" بگو: پروردگارآسمانها وزمين كيست ؟ يگو: الله . بگو: آيا غيرازخدا را اولياي خود گرفته ايد درصورتي كه آنان برسود وزيان خود توانا نيستند؟ بگو: آيا نابينا وبينا يكسان هستند يا تاريكي ها با نورمساوي است ؟ يا آنكه شريكاني براي خداوند قرارداده اند كه آنها هم مانند خداوند چيزي خلق كردند وآفرينش برآنان متشبه گرديده است ؟ بگو: الله خالق همه چيز است واو يكتا وقهار است ."
[ پنج‌شنبه 26 آبان 1390 ] [ 09:14 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

تلاوت مجلسی سوره ی حشر(۲۲تا۲۴) با صدای زیبای استاد متولی عبدالعال

حتما دانلود کنید.

برای دانلود تلاوت روی لینک زیر کلیک کنید.

دانلود تلاوت

 

تلاوت مجلسی سوره ی زمر(۷۳تاآخر) و غافر (۱تا۳) با صدای زیبای استاد عبدالعال

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

دانلود تلاوت

 

تلاوت مجلسی سوره ی نازعات (۳۶تا۴۱) با صدای زیبای استاد عبدالعال

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

نازعات(36تا41)

 

تلاوت مجلسی سوره های نجم(۳۲تا آخر)وقمر (۱تا۵) با صدای دلنشین استاد سید متولی عبد العال

برای دانلود روی لینک زیر کلیک کنید.

سوره های نجم(32تا آخر)وقمر(1تا5)

 

[ چهارشنبه 25 آبان 1390 ] [ 20:51 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

سفري در فضا به دنبال حيات

 

آيا قرن 21 زمان مناسبي براي رويارويي مخلوقات فضايي با ما هست؟ بايد آنچه را كه دانشمندان سعي دارند كشف كنند وآنچه را كه قرآن 14 قرن قبل تاكيدكرده است را موردمطالعه قرار دهيم

يك خبر جديد علمي

استراليا قصد دارد در حيطه فعاليتهاي هفته علوم ملي يك نامه به فضا بفرستد. شبكه استراليايي ABC اعلام كرد كه اين نامه را به سياره "گليس 581d"، شبيه ترين سياره به سياره ما. زمين مي فرستد.

گفته مي شود اين سياره درآوريل/نيسان2007 ميلادي كشف شده است. حجم اين سياره 8برابر زمين است وحدود 20 سال نوري با ما فاصله دارد.

 طرح قضيه فرستادن اين نامه فضايي بااستقبال بي نظيري روبرو شد. تا آن جا تعداد بازديد كنندگان از سايت  Hello From Earth "سلامي از سوي زمين" در دقايق اوليه راه اندازي به بيش از 26 هزار نفر رسيد وباعث شد اين سايت به علت حجم بالا بسته شود.

 

ااين تصوير كهكشان ماست كه بين صد مليارد خورشيد زندگي مي كنيم اين همه اش نيست. اينجا ماده تاريك موجود در فضاوآنجا غبار آُسماني اين طرف فضاهاي خالي سياه. ستارگان طارق (كوبنده)و... . دانشمندان تعداد سياره هاي كهكشان ما را يك ملياد سياره تخمين مي زنند. حال اي انسان بنگر كه در مقابل عظمت پروردگار تبارك وتعالي چقدر كوچك هستي!‌(فما غرّك بربك الكريم).

 ويلسون دي سيلفا. پژوهشگر وسخنگوي اين طرح مي گويد: باوجود اين كه اين نامه با سرعت نور يعني 300هزار كيلومتر در ثانيه حركت خواهد كرد 20 سال طول خواهد كشيد تا به مقصد برسد... يعني اين نامه سال 2029 به مقصد مي رسد.

اين پژوهشگر با اشاره به وجود فرصتي براي دريافت پاسخ نامه زمين اضافه كرد:اين سياره. سياره آب نام دارد ... همه مشتاقيم كه بدانيم سرانجام پاسخ اين نامه چه ميشود. چرا كه اين سياره از بين 358 سياره ايي كه تاكنون خارج از منظومه شمسي كشف شده اند اولين سياره است كه در آن امكان حيات وجود دارد.

 

عزيزان! آيا مي دانيد كه ايالات متحده آمريكا بسياري از اطلاعات مربوط به برنامه جستجوي حيات در هستي را مخفي مي كند؟! شكي نيست كه آنها حقايق زيادي مربوط به اين موضوع در دست دارند اما اجازه انتشار آن را ندارند. قطعا سعي وتلاش آنها در جستجوي حيات خارج از كره زمين واختصاص مليادها دلار بيهوده نبوده و نتيجه بيشتر اين پژوهشها كه بر وجود حياتي كه ممكن است اوليه يا پيشرفته باشد. تاكيد دارد. اينست كه اين حيات خارج از كره زمين وجود دارد و آنها براي كشف آن با يكديگر رقابت مي كنند.

 

دانشمندان گونه هاي ناشناخته ايي از موجودات دريايي را كشف كرده اند كه در اعماق اقيانوس زندگي مي كنند. عجيب اين جاست كه اين موجودات در نزديكي محل هايي زندگي مي كنند كه مملو از گدازه هاي مذاب است . جائيكه آب در آن به نقطه جوش ميرسد و فشار به بالاترين اندازه مي رسد. كه هر موجود عادي را نابود مي كند! در نتيجه وجود حيات در امثال چنين شرايط دشوار وغير منتظره ايي ما را به انديشه وجود حيات در سياره هاي ديگر راهنمايي مي كند. هر چقدر شرايط طبيعي موجود در اين سياره ها سخت ودشوار باشد!

 

هيچ يك از دانشمندان انتظار نداشتكه يك نوع گونه حيات را در يكي از غارهاي صخره هاي آتش فشاني كه مليون ها سال قبل تشكيل شده اند. بيابند. جائي كه نه نور دارد. نه آب ونه هوا... . بلكه هيچ كس توقع نداشت كه موجوداتي در مثل چنين شرايطي وجود داشته باشند. وليكن حقيقت اين است كه دانشمندان گونه هايي پيچيده ايي از حيات را كشف كرده اند كه در داخل اين صخره ها زندگي مي كنند. بر اين اساس چه چيز مي تواند مانع وجود حيات در صخره هاي سياره مريخ باشد؟

 

دانشمندان آثار ساده واوليه ايي از حيات را بر روي شهاب سنگ هايي كه از فضا مي آيند وبه زمين برخورد مي كنند. كشف كرده اند. وبعد از بررسي ها بسيار دريافتنه اند كه زندگي در منطقه خاصي از هستي متمركز نيست بلكه درتمام اجزاي هستي پراكنده است.

يك نظريه جديد در مورد اصل حيات

دانشمندان علم فيزيك فلكي در يكي از نظريه هاي جديد خود مي گويند كه ذرات بين اجرام آسماني و اطراف آن شناورند. و در برخي موارد به يك توده آسماني تبديل مي شوند و به تدريج با تاثير بادهاي خورشيدي حيات در آن راه يافته است تا بعد از آن به شكل ذرات غبار آسماني بر روي زمين قرار گيرد. تيم تحقيقاتي بولندي از گروه متخصصان اين امر طي يك تجربه آزمايشگاهي آشكار كردند كه ممكن است ذرات بيولوژيكي هنگاميكه غبار موجود در فضا با پرتو بزرگي از نور داراي انرژي عظيم بار مي گيرد. تشكيل شوند. با اين وجود ديگر دانشمندان در اين نظريه كه احتمال مي دهد كه حيات همان طور كه ميدانيم از فضاي خارجي راه يافته در فاصله هاي دور به زمين رسيده است. شك دارند.

 

همراه من در اين كهكشان زيبا تامل كنيد. بررسيها نشان مي دهد كه اين كهكشان بالغ بر 100مليارد ستاره دارد! از ميان اين ستاره ها. ملياردها ستاره شبيه خورشيدند ومليون ها ستاره وجود دارند كه اطراف آن ها سياره هايي شبيه سياره هاي منظومه شمسي مي چرخند! حال اگر فرض كينم كه تنها يك ستاره در اين كهكشان داراي حيات است. واگر حساب سرانگشتي از تعداد سياره هايي كه قابليت حيات دارند. داشته باشيم بيش از صد مليارد سياره خواهند شد. به اين عدد دقت كيند. اين رقم دانشمندان را مجبور مي كند كه اعتراف كنند كه خارج از كره زمين حيات وحود دارد.

 

سازمان پژوهشهاي فضائي آمريكا .ناسا. گفت جديدترين بررسيها كشف كرده است كه در زير سطح شكاف هاي غول آساي سياره مريخ اقيانوس آبهاي منجمد وجود دارد. كساني كه از دستور العمل ناسا مطلع هستند مي گويند كه اين كشف ناسا را ملزم مي سازد با يك كشتي مسكوني به همراه دانشمندان بر روي سطح مريخ بفرستد تا براي مدت 20 سال آنجا زندگي كنند.

 

وزن غبارموجود در هستي كه از سياره ها وستاره هاي دور به زمين رسيده. حدود سه هزار تن در هر سال است. گروهي از دانشمندان دانشگاه ياجيلونيان هلند مي گويند: برحسب ديگر نظريات احتمال اينكه صورتهاي اوليه اصل حيات در فضاي خارج شكل گرفته واز آنجا به صورت غبار به زمين رسيده باشد. بيشتر است تا اينكه با برخورد شهاب سنگ يا يك جرم غول پيكر ديگر به كره زمين رسيده باشد.

والان...

عزيزان ملاحظه مي كنيد كه دانشمندان براي كشف حيات خارج از اين كره خاكي. بر يكديگر پيشي مي گيرند واكثر آنها نيز تاكيد دارند كه حيات خارج از كره زمين وجود دارد.لذا در اين باره بحث وجستجو مي كنند به اين اميد كه با موجودات ديگر سياره ها را گرد هم آورند.

ما اينجا نمي توانيم به سادگي از كنار اين خبر بگذريم بدون ينكه به ياد بياورم كه قرآن به وجود حيات خارج از كره زمين اشاره كرده است (في السماء) واينكه قادر است همه مخلوقات را گرد هم آورد. كه مي فرمايد: (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ) [الشورى: 29]. در اين آيه چند نكته وجود دارد:

1- نكته اول اينكه بر وجود مخلوقات خارج از زمين تاكيد مي كند. همراه من در اين آيه دقت فرمائيد: (وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ) يعني در آسمان و زمين.

2-نكته دوم اينكه اين آيه بر احتمال اجتماع اين مخلوقات فضائي با ما تاكيد دارد. دقت فرمائيد: (وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ) يعني خداوند قادر است همه مخلوقات خارج از سياره مارا باما گرد هم آورد.

3- درآيه: (وَمَا بَثَّ) نكته مهمي وجود دارد. كلمه (بَثَّ) با بياني دقيق انتشار حيات در آسمان ها وبين سياره ها وكهكشان ها تعبير مي كند. با من به اين تسلسل حوادث بنگريد:

در ابتدا (وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) اين همان چيزي است كه دانشمندان به يقين برآن تاكيد مي كنند كه قبل از وجود حيات هستي وجود داشته است.

سپس (وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ) يعني انتشار حيات در آسمان وزمين به شكل "البث" يعني پراكندگي شروع شد يعني فرستادن بذر حيات به سمت زمين وعوالم ديگر . واين دقيقا همان چيزي است كه جديد ترين بررسي هاي آن را بيان مي كنند. اما عزيزان دوست دارم توجه شما را به وخامت اين نظريه هاي غربي كه مغاير نظرات قرآن است جلب كنم همانند پيشرفت غير واقعي و اتفاقي وگزينش طبيعي.... ما معتقديم كه خداوند همان است كه بذر حيات را پاشيد و او همان كسي است كه انسان را از جاك خلق كرد وهمان پروردگار عزوجل هر ذره از ذرات اين هستي را آفريد.

حال سوال ما اين است كه...

آيا اين همان چيزي نيست كه دانشمندان امروز آن را مي گويند و همجنان در جستجوي آن هستند؟ به راستي محمد(ص) اين اطلاعات را كه امروزه دانشمندان تازه در جستجوي آن هستند. آن روز از كجا آورد؟ اين نظريه را از كجا اقتباس كرده بود؟ نظريه ايي كه اكنون دانشمندان قرن21 آنرا مطرح مي سازند؟ بي شك اين تنها وحي صادق خداوندي است.

سوال ديگري كه از آن كساني كه به رسالت پيامبر ما كه درود و سلام خواوند بر اوباد. شك دارند مي پرسيم: چه كسي در قرن 7ميلادي (زمان نزول قرآن) تصور مي كرد كه حيات در فضاي خارجي وجود داشته باشد؟ پيامبر اكرم را به خاطر سخن از مانند اين موضوعات پيچيده هستي. در زماني كه احدي به اين امور توجه نداشت. چه خواندند؟.

به درستي كه خداوند متعال اين قرآن را نزل كردو اين حقايق هستي را در آن به وديعه نهاد تا به عنوان دليلي بر صدق رسالت اسلام در عصر ما باقي بماند... واين وعده الهي در اين آيه استوار باقي بماند كه مي فرمايد: (سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) [فصلت: 53].

-----------

عبد الدائم الكحيل

www.kaheel7.com/fa

 

[ چهارشنبه 25 آبان 1390 ] [ 16:17 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

تصاویری جالب که دقت کلمات قرآنی را ثابت می کند: روز خورشید را نمایان می سازد

 

چطور می توان تصور کرد که روز خورشید را نمایان می سازد؟ از بین این تصاویر می توانیم این را ببینیم و دلیل آن وجود یک لایه از روز در جو می باشد.....

در زمان نازل شدن قرآن کسی از وجود این لایه خبری نداشت، این لایه نازک که زمین را دربرگرفته و توسط آن می توان آسمان را آبی و خورشید را درخشانتر و روشنی روز را ببینیم. (این لایه که جزئی از جو زمین را احاطه کرده است) هنگامی که خورشید طلوع می کند این لایه از روز، خورشید را به ما واضح تر و نمایان تر نشان می دهد. این همان خورشیدی است که در بیرون از کره زمین تاریکی از طرف آن را دربرگرفته است.

ولی اگر ما بر کره ماه بایستیم، چه چیزی را خواهیم دید؟

هنگامی که خورشید طلوع می کند، حتی اگر زمان در وسط روز باشد  آن را به صورت یک ستاره کوچک می بینیم چرا که آن لایه نازک احاطه شده در جو زمین، در کره ماه وجود ندارد و به همین دلیل نمی توانیم خورشید را همان طور که در زمین می بینیم در کره ماه یا سایر کوکبهای دیگر بنگریم.

ولی وقتی که به جو زمین نزدیک می شویم آن لایه را می بینیم که با طلوع خورشید ظاهر می شود. هر چه خورشید بالاتر بیاید، این لایه، خورشید را نمایان تر و واضح تر و روشن تر نشان می دهد و علت آن وجود ذراتی معلق در جو زمین می باشد که اشعه خورشید را منعکس کرده و باعث می شود که ما خورشید را به این زیبایی که هست ببینیم.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 25 آبان 1390 ] [ 16:12 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

اعجازي در حال وقوع از قرآن كريم كه از صعود انسان به آسمان به وسيله نردبان فضايي سخن مي گويد !

 

" و اگرما دربي از آسمان بر آنان مي گشوديم تا پيوسته در آسمان بالا روند ، باز مي گفتند : همانا چشمان ما بسته شده است ؛ بلكه ما گروهي جادو شده ايم....

خواننده عزيز !

آيا تا به حال با خود انديشيده اي كه روزي فرارسد كه بتواني روي نردبان فضايي به سمت بالا صعود كني و به آساني در خارج از زمين از آن خارج شوي ؟!

قرآن كريم اشارات متعددي در مورد مسائل مربوط به جهان هستي دارد كه در زمان نزول اين كتاب مقدس احدي تصور آن را نمي كرد و از جمله اين اشارات ظريف مي توان به صعود به آسمان اشاره كرد .

خداوند سبحان در قرآن كريم ودر اين مورد مي فرمايد :

" و اگرما دربي از آسمان بر آنان مي گشوديم تا پيوسته در آسمان بالا روند ، باز مي گفتند : همانا چشمان ما بسته شده است ؛ بلكه ما گروهي جادو شده ايم ." ( سوره حجر آيات15 - 14)

در حقيقت اين آيه كريمه برامكان صعود بشر به سوي آسمان تاكيد دارد واين حالت صعود تا جايي ادامه دارد كه در آن منطقه چشمها قادر به ديدن چيزي نيست و خواب و رؤيا از بين نمي رود والبته درعصر فضا اين حالت به طور عملي به وقوع پيوست و انسان به خارج از اتمسفر راه يافت و تاريكي محض را مشاهده كرد ؛ يعني همان ظلماتي كه زمين را احاطه كرده است و به اين ترتيب مشخص شد كه روز فقط لايه بسيار كوچكي را در برگرفته است .

ولي آيه ديگري نيز داريم كه به تكنولوژي صعود به آسمان و امكان اين كار از طريق نردبان فضايي اشاره مي كند :

" و چنانچه دوري كردن آنها ( از اسلام و قرآن ) بر تو سخت است ، پس اگر مي تواني گذرگاهي در زير زمين يا نردباني در آسمان بنا كن تا نشانه اي براي آنها بياوري و اگر خداوند مي خواست همه را برطريق هدايت جمع مي كرد ؛ پس از جاهلان مباش ."( سوره انعام يه 35 )

در اين آيه (سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ) به معني نردباني در آسمان اشاره اي است به امكان صعود به آسمان از طريق نردبان !

نكته عجيبي كه نظرم را به خود جلب كرد مقاله اي بود كه با عنوان ( نردباني به سوي آسمان )       stairway to heaven"  " به چاپ رسيده بود و دراين مقاله پژوهشگران تاكيد كرده اند كه صعود به سمت آسمان از طريق نردبان كاري علمي و امكان پذير است و رويداد غير ممكن و عجيبي نيست!
ادامه مطلب
[ چهارشنبه 25 آبان 1390 ] [ 16:06 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

دود آسماني

 

دانشمندان خبرگزاري ناسا ثابت كردند كه آسمان از غباري دود مانند تشكيل شده است! آنها كمي از اين غبار را تهيه و آزمايش كردند و به اين نتيجه رسيدند كه اين غبار نوعي دود است كه به آغاز خلقت آسمان برمي‌گردد و به همين دليل آن را دود يا smoke ناميدند و جالب اينجاست كه 14 قرن پيش، قرآن درباره اين موضوع فرموده:

"پس به آسمان پرداخت و آن دودي بود"

(سوره فصلت آيه 11)

پاك و منزه باد پروردگار را.
ادامه مطلب
[ چهارشنبه 25 آبان 1390 ] [ 16:01 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

جايگاه ستارگان

 

"آيا كساني كه كافر شدند نديدند كه آسمان و زمين بسته بودند پس آنها را بازگشاديم"....

دانشمندان مي‌گويند جايگاه ستارگان از ميليونها سال به همان حالت باقي مانده است اما جايگاه حقيقي را ما نمي‌توانيم درك كنيم براي اينكه نور پردازش شده از اين ستاره‌ها به ميليونها سال وقت نياز دارد تا به ما برسد همانا تنها خداوند است كه جايگاه واقعي ستارگان را مي‌داند.

به همين دليل به آنها سوگند ياد كرده مي‌‌فرمايد:

"پس سوگند به جايگاه ستارگان"

(سوره الواقعه- آيه 75)

 

چه كسي پيامبر را از اين حقيقت آسماني آگاه ساخت؟!
ادامه مطلب
[ چهارشنبه 25 آبان 1390 ] [ 15:58 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

پیشنهاد میکنم حتما دانلود کنید!

لینک دانلود مستقیم
                                                                                                                                 
لینک دانلود غیر مستقیم


با تشکر از آقا احسان که این سخنرانی را برای ما ارسال کردند.

 
 . انقلاب ایران مقدمه انقلاب جهانی حضرت ولی عصر ارواحنا له الفداه
 2. بشارت تولد روح الله در روایت
 3. میلاد حضرت رسول و راز فرو ریختن چهارده کنگره کاخ کسرا
 4. گمنام نگه داشتن ولی فقیه ایران تجربه ی بعد از امام
 5. دلهای رزمندگان حزب الله ـ نقش ولایت در پیروزی لبنان
 6. گفتار آیت الله بهجت درباره جنگ حزب الله - یاران سید حسن نصرالله فدائیان امام زمان و نائب او 
 7. پادشاه اردن هلال شیعی، سفیانی و فتنه های بزرگ آخر الزمان
 8. ظلم های سربازان آمریکا در خانه های اهل عراق
 9. تلاش ناکام فتنه گران ایران به تبدیل شدن ایران به عراق و افغانستان
 10. جهان  لبریز از ظلم و تشنه عدالت
 11. حادثه یازده ستامبر و احساس نیاز مردم امریکا به داشتن پدری که در حوادث به او پناه ببرند مثل ایران
 12. ولی الله اعظم کهف الوری و پناهگاه جان مردمان
 13. نیاز به ولی خدا در همه ملت های جهان
 14. ملاقات کوفی عنان و رهبر بزرگوار خامنه ای
 15. همایش ضد انقلاب و دفاع از ولایت ناب و سکوت شنوندگان
 16. علائم ظهور
 17. نشاختن جوانان و کم کاری صدا و سیما در آشنایی دلها با این حقیقت عیان
 18. عصر عاشورا و دلداری حضرت زینب کبری به وجود نسلی که زمینه ساز حکومت مهدی اند در جهان

[ سه‌شنبه 24 آبان 1390 ] [ 20:40 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

چرا در دین اسلام رابطه دختر و پسر ممنوع است؟ اگر ممنوع است، چرا این حس در ما گذاشته شده است؟

انسان، به ویژه جوان ونوجوان، به ارتباط اجتماعى نیازمند است؛ زیرا آدمى موجود اجتماعى است و ارتباط با دیگران پاسخ آن نیاز درونى به شمار مى‏آید. انتخاب همسالان و همکلاسى‏ها، مى‏تواند نشان دهنده درایت و تعقل فرد باشد و زمینه رشد فکرى و اجتماعى و علمى‏اش را فراهم آورد؛ به عبارت دیگر، ما از طریق ارتباط با دیگران و انتخاب دوست که به شکل‏گیرى شخصیت انسان مى‏انجامد، یکى از نیازهاى مهم زندگى خودرا برآورده مى‏سازیم.
البته آنچه باید بیش از لزوم داشتن ارتباط با دیگران مورد توجه و حساسیت معقول قرار گیرد، میزان و چگونگى ارتباط با همسالان و همکلاسى‏ها و در نهایت انتخاب دوست است.
داشتن روابط ضرورت دارد؛ ولى چگونگى آن از اهمیت بیش‏ترى برخوردار است به گونه‏اى که وقتى نحوه ارتباط به اصل مسأله آسیب رساند، براى حفظ امور مهم‏تر و حیاتى‏تر، باید از ارتباط چشم پوشید. خردمند کسى نیست که بتواند بین خیر و شرّ، خیر را تشخیص دهد و انتخاب کند بلکه خردمند کسى است که بین دو شرّ، آنچه شرش کم‏تر است برگزیند. پس باید در ارتباط با همکلاسى‏ها، به ویژه انتخاب دوست واستحکام بخشیدن به روابط دوستانه، دقت واهتمام جدى داشت. از فرد تحصیل کرده‏اى چون شما انتظار مى‏رود با اندیشه صحیح خود، دیگران رابه هدایت و پاکى دعوت کنید و از کانال دوستى بردیگران تأثیر گذار باشید نه آن که از دیگران تأثیر پذیرید.
ارتباط با جنس مخالف موضوعى مهم و حساس است. ، اگر خطرها و زیان‏هاى ارتباط، اصل مسأله رابطه با دیگران را مخدوش سازد - از محدوده مجاز و صحیح ارتباط خارج شود و ارزش‏هاى اخلاقى را زیر پا گذارد - باید جداً از آن پرهیز کرد؛ زیرا شرایط و فضا و نیز محتواى این رابطه‏ها با موازین و آداب اخلاقى و مذهبى سازگار نیست و در اکثر قریب به اتفاق موارد به انتقال پیام‏هاى احساسى، عاطفى، جنسى و... که ریشه شیطانى دارد، مى‏انجامد. بنابراین، معیار داورى درباره روابط افراد، به ویژه جنس مخالف، توجه به مقررات وموازین عقلى و شرعى ارتباط است.
باید در ارتباط با جنس مخالف دست کم به دو نکته اساسى توجه کافى شود:
1. رعایت حیاو عفاف که فراتر از پوشش و حجاب است.
2. تکبر ورزى دخترانه.
اگر صمیمیت، رفاقت، محبت و مهرورزى... بنیاد ارتباط با جنس مخالف باشد، این رابطه آسیب‏پذیر و چراگاه شیطان است. پس دختر در ارتباط با جنس مخالف باید متکبرانه برخورد کند تا از آفت‏هاى ارتباط که هر لحظه ممکن است خرمن عفت و پاکى‏اش را به خطر اندازد، مصون ماند. هر چند اصل بر عدم ارتباط با جنس مخالف است زیرا خداوند متعال، در سوره‏هاى مائده و نساء، مردان و زنان را از ارتباط پنهانى بایکدیگر باز داشته است. امیر مؤمنان على (ع) نیز به خاطر شدت پرهیزگارى از سلام کردن به زنان اجتناب مى‏ورزید. بى تردید ما از على(ع) زاهدتر و با معنویت‏تر و مطمئن‏تر نیستیم. وقتى آن حضرت چنین احتیاط مى‏کند، وظیفه ما روشن و بى‏نیاز از توضیح است. پس، ضمن تأکید مجدد بر حفظ حرمت انسانى، شما را به رعایت مقررات دینى و اخلاقى در ارتباطها، به ویژه رابطه با جنس مخالف، توصیه مى‏کنیم. مبادا با نگاهى آلوده و کلامى خلاف موازین شرعى، سرمایه انسانى و عفاف و حیا و کرامت انسانى خود را به خطر اندازید.
هم چنان که گفتیم منکر این نیستیم که یکی از نیازهای طبیعی انسان وقتی که به سن نوجوانی و بلوغ می رسد، ازدواج و رابطه با جنس مخالف است. اصل وجود این نیاز و احساس طبیعی، در همه انسان ها نهاده شده تا پسر و دختر انگیزه لازم را برای تشکیل زندگی مشترک داشته باشند شدت این انگیزه به حدی است که آنها را از خانواده خود جدا می کند و آماده می کند تا با وجود همه مشکلات و سختی ها، در کنار هم باشند و سبب آرامش روح و روان یکدیگر گردند.
خداوند در سوره روم آیه 21 نیز به این پدیده اشاره کرده است و آن را یکی از نشانه های رحمت خود می داند.بنا بر این اصل رابطه دختر و پسر ممنوع نشده است بلکه اسلام آن را روش مند و نظام مند کرده است زیرا اگر این نیاز نیز مانند سایر نیازهای جسمی و روانی، بخواهد به طور کامل ارضا شود و انسان را دچار مشکلی نکند باید تحت ضابطه، نظم و شرایط خاص خود باشد. افراط و تفریط و پیروی نکردن از توصیه های عقل و شروع، نه تنها در مسیر ارضای این نیاز، مانع ایجاد می کند، بلکه تأثیرات مخربی در دیگر زمینه های زندگی انسان ایجاد می کند.
سوال کرده اید اگر ممنوع است چرا در ما گذاشته شده است؟ خیلی چیزها در ما گذاشته شده است ولی ما باید به کمک عقل استفاده صحیه و معتدل از آن را یاد بگیریم مثلا در ما قوه خشم و غضب هم گذاشته شده است آیا باید با همه با عصبانیت و خشم رفتار کنیم یا باید عصبانیت و خشم در جای خود استفاده کنیم.
یا ما قدرت بر دیدن وشنیدن داریم آیا مجازیم هر چه را هر چند به ضر ما باشد ببینیم و بشنویم قطعا پاسخ شما منفی خواهد بود.
در مورد ارتباط دختر و پسر نیز این احساس در ما وجود دارد و غیر قابل انکار است ولی باید با این احساس عا قلانه برخورد کرد واز افراط و تفریط یاید اجتناب کرد.

[ سه‌شنبه 24 آبان 1390 ] [ 08:58 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]

در ارتباط با رابطه و پيوند دو جنس مخالف به طور كلي سه ديدگاه مطرح است:
1.  
ديدگاه افراطي: در اين نگرش هر گونه ارتباطي با جنس مخالف آزاد و بدون مانع است. (رويكرد ليبراليستي)
به بيان ديگر هيچ گونه حد و مرزي براي اين پيوندها وجود ندارد و آزادي مطلق بر آن‏ها حاكم است.
فرويد و پيروان وي مدعي هستند. اخلاق جنسي کهن بر اساس محدوديت و ممنوعيت است و آنچه ناراحتي بر سر بشر آمده است از ممنوعيت‏ها و محروميت‏ها و ترس‏ها و وحشت‏هاي ناشي از اين ممنوعيت‏ها که در ضمير باطن بشر جايگزين گشته، آمده است. برتراند راسل نيز در اخلاق نويني که پيشنهاد مي‏کند، همين مطلب را اساس قرار مي‏دهد.
راسل در کتاب«جهاني که من مي‏شناسم» مي‏گويد: «اگر از انجام عملي [رفتار جنسي] زياني متوجه ديگران نشود، دليلي نداريم که ارتکاب آن را محکوم کنيم» (جهاني که من مي‏شناسم، ص 68)


2.  
ديدگاه تفريطي: بر پايه اين رويكرد، هر گونه ارتباط و پيوند با جنس مخالف مردود و مورد نكوهش مي‏باشد.
اين ديدگاه درست در مقابل ديدگاه افراطي است.
برترانت راسل، فيلسوف اجتماعي مشهور معاصر مي‏گويد: «عوامل و عقايد مخالف جنسيت در اعصار خيلي قديم وجود داشته و به خصوص در هر جا که مسيحيت و دين بودا پيروز شد عقيده مزبور نيز تفوّق يافت». وستر مارک مثال‏هاي زيادي از اين فکر عجيب مبني بر اين که «چيز ناپاک و تباهي در روابط جنسي وجود دارد» ذکر مي‏کند.
در آن نقاط دنيا نيز که دور از تأثير مذهب بودا و مسيح بوده است اديان و راهباني بوده‏اند که طرفداري از تجرد مي‏کرده‏اند، مانند اسنيت‏ها در ميان يهوديان ... و بدين طريق يک نهضت عمومي رياضت در دنياي قديم ايجاد شد.» (کتاب زناشويي و اخلاق، ص 26 و 25)
راسل در جاي ديگر مي‏گويد: پدران کليسا از ازدواج به زشت‏ترين صورت ياد کرده‏اند. هدف رياضت اين بوده که مردان را متقي سازد، بنابر اين ازدواج که عمل پستي شمده مي‏شد بايستي منعدم شود. «با تبر بکارت درخت زناشويي را فرو اندازيد» اين عقيده راسخ سن ژروم درباره هدف تقدس است. (همان، ص 30)


3. 
ديدگاه اعتدالي: بر اساس اين ديدگاه نه آزادي مطلق و رها پذيرفته شده است و نه محدوديت و منع هر گونه رابطه، بلكه ارتباط بين دو جنس مخالف در يك چهارچوب [Context] مشخص تعريف شده است.
ديدگاه اسلام ناظر به نگرش سوم (اعتدالي) است. 


پيامدهاي روابط دختر و پسر پيش از ازدواج

از دو منظر روانشناسانه [
Psychologycal] و جامعه شناسانه [Sociologycal] مي‏توان به اين امر پرداخت.
به طور كلي روابط باز و آزاد دوجنس مخالف پيش از ازدواج، داراي آفت‏ها و آسيب‏هاي رواني و اجتماعي جبران ناپذيري است. در ذيل به چند نمونه از اين آسيب‏ها اشاره مي‏شود:

1.
 
فقدان شناخت درست و واقع بينانه: معمولا ادّعا مي‏شود اين گونه روابط و دوستي‏ها به انگيزه ازدواج شكل مي‏گيرد، ولي با كمي دقّت فهميده مي‏شود، روح حاكم بر اين گونه دوستي‏ها، عشق‏ورزي كور است نه خردورزي. پاي خرد و عقل در ميدان عاشقي لنگ است. امام علي عليه السلام مي‏فرمايند: «حبّ الشّيء يعمي و يصمّ»، دوست داشتن چيزي انسان را كور و كر مي كند.
در حالي كه تصميم‏گيري درست در مورد ازدواج با فرد خاص، تنها با تكيه بر عقلانيّت و خردورزي ممكن است. دوستي‏هاي قبل از گزينش همسر، راه عقل را مسدود و چشم واقع بين انسان را كور مي‏سازد و اجازه نمي‏دهد تا يك تصميم صحيح و پيراسته از اشتباه گرفته شود. اين نوع انتخاب‏ها كه در فضايي آكنده از احساسات و عواطف انجام مي‏گيرد. به دليل نبود شناخت عميق و واقع‏بينانه، زندي مشترك را تلخ و آينده را تيره و تار مي‏سازد.


2.
  
ايجاد جو بدبيني: اين گونه دوستي ها نه تنها مشكلي را براي دختران و پسران حل نمي‏كند بلكه بر مشكلات آنان مي‏افزايد. 
اين گونه دوستي‏ها  و روابط اگر به ازدواج بي‏انجامد پس از مدتي از شكل‏گيري زندگي جو بدبيني و سوءظن را به دنبال خواهد داشت.
پسر به خود مي‏گويد اين دختر وقتي به راحتي با من پيوند و رابطه نامشروع برقرار نمود، پس از اعتقاد و ايمان قوي برخوردار نيست. بنابر اين از كجا معلوم پيش از ارتباط با من، با فرد ديگري طرح دوستي نريخته است. از كجا معلوم كه در آينده با اين كه همسر من است با ديگري ارتباط برقرار نكند؟
دختر نيز همين تصور را نسبت به پسر دارد.
بر اين اساس اين گونه ازدواج‏ها داراي پايه واساسي سست و متزلزل است و تجربه نشان داده كه سريع منجر به طلاق و جدايي مي‏گردد.
بر اساس يك يافته پژوهشي در آمريكا، زوج‏هايي كه پيش از ازدواج با يكديگر زندگي مي‏كنند زندگي زناشويي آنها با مشكلات عديده‏اي رو به رو است و منجر به طلاق مي‏شود. به گزارش ايسنا، دكتر «كاترين كوهان»، استاد دانشگاه ايالت پنسيلوانيا گفت: طبق آخرين تحقيقات، افرادي  كه پيش از ازدواج با يكديگر رابطه داشته‏اند بعد از ازدواج در حلّ مشكلات خود عاجزند، چرا كه نسبت به يكديگر بسيار بدبين هستند. كوهان گفت: طبيعت ارتباطات آزاد اين است كه زوجين چندان انگيزه‏اي براي حل درگيري‏ها و حمايت از مهارت‏هاي خود ندارند. وي افزود: به نظر مي‏رسد ارتباطات اين افراد زودتر از افرادي كه با يكديگر دوست نبوده‏اند، سرد و منجرّ به طلاق مي‏شود. وي در پايان گفت: مي‏توانم بگويم رابطه قبل از ازدواج به هيچ وجه سبب دوام زندگي زناشويي نمي‏شود [روزنامه جمهوري اسلامي – ش 6571- 29/11/1380 – ص 5] 

3.
 
افت تحصيلي يا ركود علمي: اين گونه روابط باعث مي‏شود كه دو طرف تمام فكر و توجه و تمركز خود را صرف ديدارها و ملاقات‏هاي حضوري و تلفني خود بكنند و اين بزرگ‏ترين مانع براي رشد و ترقي علمي است؛ زيرا تحصيل دانش نيازمند تمركز نيروهاي فكري وروحي است.
دل‏مشغولي و اضطرابي كه در اثر اين گونه پيوندها پديد مي‏آيد بزرگ‏ترين سد راه تعالي علمي و تحصيلي است؛ لذا متصديان امور علمي مدارس و دانشگاه‏ها توصيه مي‏كنند. حتي ايام عقد و نامزدي جوانان در بحبوحه تحصيلات نباشد تا آنان بتوانند با تمركز بيشتر فكر، در ادامه دروس و امتحانات موفق شوند.


4.
 
عدم اسقبال از تشكيل كانون خانواده: اين گونه روابط و دوستي‏ها معمولا به انگيزه تفنّن و سرگرمي شكل مي‏گيرد و در خلال آن از خود باوري و زودباوري دختران سوء استفاده مي شود. متاسفانه در بسياري موارد بين عشق و هوس تمييز داده نمي‏شود. عشق حقيقي و پاك با هوس‏هاي آلوده و زودگذر، تفاوت جوهري دارد. برخي از اين روابط كه مبتني بر هوسراني و سرگرمي است، پس از مدتي رو به سردي و افول مي‏نهد. جاذبه و دل ربايي‏ها مربوط به روزها و ماه‏هاي اول دوستي است. ولي ديري نمي‏پايد كه اين روابط عادي شده و به جدايي مي كشد. حس تنوع طلبي  انسان از يك طرف و فقدان عامل بازدارنده از طرف ديگر باعث مي‏شود برخي سراغ ازدواج و تشكيل خانواده نروند جامعه‏اي كه از تشكيل كانون خانواده استقبال نكند هيچ‏گونه ضمانتي براي رشد و شكوفايي فضايل انساني در آن وجود ندارد. عمده خوبي‏ها و كمالات والاي انساني در پرتو تشكيل خانواده‏اي سالم، به فعليت مي‏رسد.

5.
  
اضطراب، تشويش و احساس نگراني:در دوستي‏هاي موجود بين دختران و پسران، از آنجا که مقاومتي بسيار قوي از طرف پدر يا مادر يا جامعه براي ممانعت از برقراري اين دوستي‏ها وجود دارد، اين گونه دوستي‏ها با مخاطرات رواني گوناگوني از جمله اضطراب و تشويش همراه است.
وجود افکار ديگري چون احساس گناه، نگراني از تهديداتي که توسط پسر براي فاش کردن روابطش با دختر صورت مي‏گيرد، يک تعارض دروني و اضطراب مستمر را به دنبال خود دارد.
بنابر اين وجود چنين دلهره‏ها و اضطراب‏هايي که گاهي لطمه‏هاي جبران ناپذيري بر جسم و روان انسان دارد، از جمله آسيب‏هاي اين گونه روابط است.


6.
 
محروميت از ازدواج پاك: هر انساني در سرشت و نهاد خويش به دنبال پاكي‏ها و نجابت است. دختراني كه در پي اين روابط آلوده هستند در حقيقت پشت پا به سرنوشت خود زده‏اند و اين امر باعث مي‏شود كه آن‏ها به جرم آلودگي به اين روابط شرايط ازدواج پاك را از دست بدهند. البته اين گونه روابط ناسالم حتي در ازدواج پسران نيز تاخير ايجاد شود و دختران بيش از پسران در معرض اين آسيب قرار دارند. در پايان به چند پرسش اساسي اشاره مي‏شود:
1.       
به نظر شما يك رابطه و پيوند مطلوب چه ويژگي‏هايي دارد؟
2.       
آيا روابطي كه بر پايه هوسراني‏ها و سرگرمي‏هاي زودگذر است، مي‏تواند روابطي پايا و پويا باشد؟
3.       
آيا هر انساني با هر صفت و ويژگي شايسته ارتباط و دوستي است؟
4.       
آيا پسنديده نيست كه انسان سرمايه عشق و محبت خود را براي زندگي آينده خويش پس انداز کند.


[ سه‌شنبه 24 آبان 1390 ] [ 08:46 ] [ mashalehedayt ] [ ارسال نظر(0) ]
صفحه قبل1...149150151152153...169صفحه بعد
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید این وبلاگ یک وبلاگ قرآنی ، مذهبی ، اعتفادی ، تربیتی می باشد که جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی ایجاد گردیده است
موضوعات وب
امکانات وب
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران