خـداوند متعال حضرت محمد(ص ) را از میان مردم عرب به پیامبری برگزید تا به عنوان آخـریـن پـیـامـبـر، دین اسلام را به بشر عرضه کند. مشیت الهی این گونه بود که زبان عـربـی ، زبـان ایـن رسـالت بـاشـد: ((روح الامـیـن آن را بـه دلت نـازل کـرد تـا از هـشـدار دهندگان باشی ؛ به زبان عربی روشن .))28 به این ترتیب جـزیـرة العـرب سـرچـشـمـه دیـن اسلام گشت و جامعه عربی منبع انتشار این دین الهی به شـمـار مـی رود. اما این واقعیت به این معنا نیست که اسلام در انحصار عرب ها باشد. بلکه اسـلام دیـن خـداونـد بـرای هـمـه افـراد بشر است و همه بنی آدم را در برمی گیرد. قرآن کـریـم می فرماید: ((و ما تو را جز بشارت گر و هشداردهنده برای تمام مردم نفرستادیم ))29 و نیز می فرماید: ((و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم .

ارزش هـا، مـفـاهـیـم و آمـوزه هـای اسـلام ، دارای افقی جهانی و انسانی است که تمام اقوام ، نژادها و ملت ها را در برمی گیرد. در آغاز اسلام ، کسانی که به این دین الهی گرویدند و در راه اعـتـلای آن تـلاش و مـجـاهـدت کردند، فقط مردمان عرب نبودند، بلکه از نژادها و اقـوام مـخـتـلفـی در بـنـای جـامـعه اسلامی شرکت داشتند. در واقع جامعه اسلامی براساس تـنـوع سـلمـان فـارسـی ، صـهـیـب رومـی و بـلال حبشی از جمله کسانی هستند که در بنای ساختمان عظیم جامعه اسلامی ، در کنار مردان قریش و جوانان یثرب به خوبی درخشیدند.

اگر به هویت شخصیت ها و دانشمندان اسلامی نگاهی گذرا بیفکنیم ، می بینیم ، که افراد مختلفی با ملیت ها و قومیت های متفاوت در پی ریزی تمدن رفیع اسلامی سهم داشته اند؛ این موضوع نشان می دهد که اسلام ، دینی است که همه ملت ها را از عرب ، فارس ، ترک ، کـرد، سیاه و... را در آغوش خود گرفته و همگی در سایه ارزش های اسلامی در بنای این تمدن دست به دست هم داده اند.

نـکـتـه مـهـمـی که در اینجا باید به آن اشاره کنم ، موضوع زبان هر ملتی است . همه می دانـیـم کـه زبـان قـرآن ، زبـان عـربی است و شایسته است که هر مسلمانی با هر قومیتی زبـان عـربـی را بـرای درک و فـهـم بهتر قرآن ، فراگیرد. اما این سخن بدین معنا نمی بـاشـد کـه بـه اجبار همه مسلمانان باید تنها به زبان عربی روی آورند. بلکه همه در حـفظ زبان خویش یا یادگیری زبان مورد علاقه خود آزادند که این امر از نظر اسلام به طور کامل تاءیید شده است .

همچنان که لازم نیست هر مسلمانی با فردی از ملت و قوم خویش ازدواج کند، بلکه آزاد است تا با هر مسلمانی ، از هر نژاد و رنگ و ملیتی ازدواج کند، مؤ ید این سخن نیز ازدواج هایی است که در زمان پیامبر گرامی اسلام میان افراد مختلف از قومیت های متفاوت اتفاق افتاد.