ثابت بنايى¹⁹⁷ گويد من و جماعتى از عابدهاى بصره مانند ايوب سجستانى و صالح مروى و عتبه غلام، و حبيب فارسى و مالك دينار به قصد حج حركت كرديم، وقتى كه به مكه وارد شديم ديديم مردم در نتيجه كمى بارندگى در ضيق كم آبى به سر مى‏برند و تشنگى و عطش اهل مكه را فرا گرفته است همين كه ما را ديدند تمامى مردمان از اهل مكه و حجاج از ما التماس كردند كه استسقاء و طلب باران بكنيم ما كعبه را طواف كرديم و با حالت خضوع از خدمت رحمت و باران خواستيم ولى مقرون به اجابت نگرديد.
در همين حالت بوديم ناگهان جوانى را ديديم كه به سوى كعبه روان است كه حزن او را پژمرده كرده و غصه‏ها او را بى‏آرام ساخته است، كعبه را چند مرتبه شوط نمود سپس به ما متوجه شده فرمود:
اى مالك بن دينار و اى ثابت سجستانى و ايوب سجستانى و اى صالح مروى و يا عتبه غلام و اى حبيب فارسى و يا سعيد و اى صالح الاعمى و يا رابعه و يا سعدانه و اى جعفر بن سليمان، ما همگى جواب داديم و گفتيم، بلى آقا چه امرى داريد.
فرمود آيا در ميان شما كسى نيست كه خداى رحيم او را دوست بدارد؟ پس دور شويد از كعبه، اگر از همه شما يك نفر محبوب خدا بود دعاى او رد نمى‏گرديد.
سپس خود نزديك كعبه قرار گرفت و سر به سجده گذاشت و ما شنيديم كه مى‏گويد خداى من و مولايم به حق دوستى و محبتى كه به من دارى با اين مردم باران نازل كن.
گفتارش تمام نشده بود كه باران به مانند دهانه مشك فرو ريخت گفتيم اى جوان تو از كجا دانستى خدا تو را دوست دارد گفت اگر دوست نمى‏داشت مرا بدين خانه دعوت نمى‏كرد از ما جدا شد و اين اشعار را مى‏خواند:

گفتيم اى اهل مكه اين جوان كيست؟ گفتند: على بن حسين (عليه السلام) است¹⁹⁸.
ترجمه شعر: 1-هر كس خدا را بشناسد ولكن شناسائى خدا او را غنى نگرداند آن عين شقاوت است.
2-ضرر نكرده در اطاعت و هر آنچه برسد عبادت كننده را در اطاعت خدا و هر چه به او ملاقات كند.
3-بنده بغير از تقوى و پرهيزكارى چه مى‏خواهد انجام دهد در حالى كه تمام عزت در پرهيزكارى است.

150بمعنى پرانيدن پرندگان بمنظور پيشگوئى و كهانت.
151) سفينه ج 2 صفحه 102.
152) وافى-ابواب المساكن و الدواهين، بحار ج 21 ص 169.
153) اسلام و عقايد بشرى ص 527.
154) اسلام و عقايد بشرى ص 201.
155) بلوغ الارب ج 3 ص 321.
156) اسلام و عقائد جاهليت ص 533.
157) شرح ابن ابى الحديد ج 19 ص 456.
158) سوره توبه آيه 37.
159) انا ارسلنا عليهم ريحاً صرصراً فى يوم نحس مستمر ما براى قوم عاد بادهاى تند را فرستاديم در يك روزشوميكه نحوستش استمرار داشت.
160) فارسلنا عليهم ريحا صرصراً فى ايام نحسات به قوم عاد باد شديدى فرستاديم در روزهاى شوم.
161) خصال صدوق ص 28.
162) خصال صدوق ص 26.
163) خصال ص 28.
164) خصال ص 27.
165) علل الشرايع ج 2 صفحه 284، عيوب اخبارالرضا ج 1 ص 247، بحار ج 59 ط جديد ص 41.
166) قرب الاسناد ج 1 ص 76، بحار ج 59 ص 47.
167) قرب الاسناد ج 1 ص 76، بحار ج 59 ص 47.
168) قرب الاسناد ج 1 ص 76، بحار ج 59 ص 47.
169) تفسيرالميزان ج 19 ص 87.
170) تفسير الميزان ج 19 ص 87.
171) تفسير الميزان ج 19 ص 87.
172) بحار ج 59 ص 43.
173) بحار ج 59 ص 3 تحف العقول ص 482.
174) تفسير الميزان ج 19 ص 87.
175) وافى ابواب المساكن و الدواجن.
176) اسلام و عقايد جاهليت ص 514.
177) اسلام و عقايد جاهليت ص 716.
178) تاريخ العرب و آدابهم ص 47.
179) شيبة الحمد نام عبدالمطلب بود و از آن جهت شيبه ميگفتند كه در هنگام ولادت در سرش موى سفيد داشت.
180) زيرا اين عمل سال هفتم ولادت آن بزرگوار اتفاق افتاد (بحار).
181) بحار ط جديد ج 15 ص 404.
182) بحار ط جديد ج 15 ص 407.
183) حنظل يك نوع خربزه بيابانى است بسيار تلخ معروف به خربزه ابوجهل (فرهنگ خليلى بگفته فرهنگ نوين هندوانه ابوجهل).
184) گوسفند لاغر.
185) فسل فرومايه بى‏مصرف.
186) امالى شيخ مفيد ص 178 و امالى شيخ طوسى ج 1 ص 27-74.
187) بحارالانوار طبع جديد ج 17 ص 230.
188) فرج المهموم ص 222 و بحار طبع جديد ج 18 ص 105.
189) خرائج ص 185.
190) بحار ط جديد ج 30 ص 360.
191) قرب الاسناد طبع سنگى ص 28.
192) عيون المعجزات تأليف سيد مرتضى بنقل بحار ج 44 ص 187.
193) بحار ج 44 ص 186 و راجع به اين بانو قضاياى شيرينى كه با على (عليه‏السلام) و بعد از او با هر يك از ائمه تا امام رضا (عليه السلام) دارد در جلد اول ستاره‏هاى فضيلت در بخش بانوان نمونه ص 329 گذشت رجوع شود.
194) استيعاب تأليف عبدالبر ج 3 صفحه 98/99 و بحار طبع جديد ج 22 ص 290.
195) من لايحضره الفقيه ص 68.
196) تهذيب ج 3 ص 148.
197) ثابت بنايى به كنيه ابو فضاله از اهل به دور از اصحاب على (عليه السلام) است.
198) احتجاج طبرسى، ج 2، ص 47.